La invención de las masas. Ciudad, corporalidades y culturas : Rosario, 1910-1945

El texto destaca el rol crucial de las bibliotecas populares en la reforma social de principios del siglo XX en Rosario. No eran simplemente espacios de lectura, sino instituciones concebidas para la transformación cultural de los sectores populares. Se les atribuía la capacidad de alejar a los individuos del vicio, fortaleciendo su espíritu y promoviendo una sana moralidad. Su función trascendía la simple provisión de libros, convirtiéndose en centros de instrucción, educación y movilidad social ascendente. El objetivo era crear nuevos ciudadanos con un espíritu nacional definido y con criterio para consumir bienes culturales, en un mercado en expansión. La prensa las veía como centros de educación integral y cultura cívica, una contraparte a los comités políticos, a pesar de la influencia del radicalismo y, en menor medida, del socialismo en su funcionamiento.

El estudio analiza los catálogos de las bibliotecas populares como fuente de información sobre las preferencias de lectura de la época. Se detalla que, aunque contenían obras de consulta general, enciclopedias y textos científico-políticos (incluyendo autores como Marx, Lenin, y Trotsky, aunque en menor cantidad), predominaban las novelas de aventuras y el realismo, con autores como Alejandro Dumas, Julio Verne y Emilio Salgari como los más populares. También se observa la presencia de autores franceses e ingleses (Balzac, Hugo, Flaubert, Dickens), así como algunos autores rusos (Dostoievsky, Tolstoi). En contraste, la literatura nacional tenía una presencia menos significativa. Se concluye que el núcleo de la colección se centraba en la llamada “literatura de evasión”, un hecho corroborado por otras investigaciones en espacios similares. La biblioteca "Estímulo al Estudio" se describe como un ejemplo de una institución desvinculada de entidades gubernamentales, donde la lectura se planteaba como una actividad para el tiempo libre.

Se explora la relación entre la cultura deportiva y la cultura intelectual en el contexto de las bibliotecas populares. En algunas, como la "Estímulo al Estudio", no se percibía contradicción entre la actividad física e intelectual, siguiendo el principio de mens sana in corpore sano. Sin embargo, el análisis evidencia la tensión entre la cultura de los clubes deportivos (con valores de juego noble y aristocrático) y la cultura de masas, impulsada por el profesionalismo del fútbol y la masificación del entretenimiento. El mercado y el interés económico, en especial en los deportes profesionales, se contraponían al ideal de un juego desinteresado y ritual, cambiando el foco de la competición a la obtención de resultados y beneficios económicos. Esto llevó a algunas bibliotecas a integrar actividades lúdicas y festivas más populares, reconociendo la irrefrenable masificación cultural, incluso si estas prácticas se contradecían con su objetivo original de promover la lectura y la cultura letrada.

El texto describe cómo las bibliotecas populares, inicialmente pensadas para la reforma sociocultural, se adaptaron a las transformaciones de la cultura popular. Se observa una implicación creciente de las bibliotecas con organizaciones sociales, buscando financiamiento más allá de las cuotas de sus socios. Simultáneamente, se observa la incorporación de actividades lúdicas y festivas, basadas en atracciones de amplio predicamento sociocultural como el fútbol o el cine, mostrando una adaptación a la cultura masiva. Aunque mantuvieron parte de su función política y cultural, su rol como agentes activos en la reforma sociocultural se modificó, transformándose en receptáculos de las transformaciones culturales de la época y la masificación del entretenimiento.

El texto analiza el fútbol y el rugby en Rosario como reflejo de las tensiones sociales y la construcción de identidad nacional. Se observa la transformación del fútbol, desde una práctica elitista inicialmente ligada a clubes de origen inglés (como el Atlético Rosario -AR-) hacia un deporte masivo y profesionalizado. La figura de Zenón Díaz, primer jugador criollo del Rosario Central (RC), ilustra este proceso de popularización. En contraste, el rugby, mantuvo un carácter más exclusivo, asociado a la élite y a la búsqueda de una distinción social. Se mencionan otros clubes como Newell's Old Boys (NOB) y el Gimnasia y Esgrima de Rosario (GER), analizando sus estructuras y sus relaciones con la clase social. La profesionalización del fútbol generó tensiones entre los que valoraban el deporte como un ritual caballeresco (fair play) y aquellos que lo veían como una vía de ascenso social. La crisis de 1929 incidió en la decisión de muchos jóvenes de dedicarse profesionalmente al fútbol. La incorporación de RC y NOB al campeonato nacional en 1939 marca la nacionalización del fútbol argentino, con un cambio en la terminología del deporte, aunque algunos términos ingleses persistieron.

El análisis aborda la violencia y los conflictos en los eventos deportivos de Rosario. Se describen incidentes en partidos de fútbol entre equipos como el AR y Tiro Federal (TF), donde la mala actuación arbitral y la rivalidad entre los aficionados llevaron a la violencia. La invasión de la cancha por parte de simpatizantes y las agresiones a jugadores y árbitros son mencionadas. Se compara esto con la experiencia de otros clubes, como el NOB y GER. El conflicto en la final de la Copa Vila entre RC y NOB, resultando en destrozos en las instalaciones de GER, ilustra la creciente masificación del fútbol y la tensión entre la cultura deportiva honorable y el “hinchismo resultadista”. Se discute la reacción de las élites y sectores sociales ascendentes frente a la profesionalización del deporte, valorando el deporte como símbolo de distinción cultural y repudio al mercado, contrastando con la visión de otros sectores que veían en el deporte profesional una vía de ascenso social y trabajo.

La sección destaca el papel del deporte en la construcción de la identidad nacional y la imposición de disciplinas sociales. Se analiza el uso de la práctica de tiro, especialmente en el contexto del nacionalismo, resaltando el rol de figuras como Manuel Pignetto. El tiro se presenta como un medio para inculcar la autodisciplina y fortalecer tanto la resistencia del soldado como la capacidad productiva de los obreros. Se describe cómo el enemigo interno, en lugar de ser el ejército chileno de fines del siglo XIX, se transforma en una amenaza revolucionaria (judíos, rusos, anarquistas), interpretada a través del lenguaje del higienismo decimonónico. El deporte aparece como un campo de batalla en la nacionalización de las masas y la lucha contra las amenazas internas. El nacionalismo se manifiesta también en la castellanización de términos ingleses en el fútbol, mostrando el proceso de apropiación cultural del deporte.

El texto analiza la construcción de espacios verdes en Rosario como parte de un proyecto de reforma urbana basado en el higienismo. La creación de parques y plazas se presenta como una respuesta estética e higiénica a los males de la vida urbana, buscando emular la naturaleza y sus bondades. Se describe la idea del parque como un espacio comunitario, idealmente equidistante y accesible a todos los sectores sociales, capaz de atenuar las diferencias sociales. Sin embargo, se reconoce que la realidad no correspondía a este ideal, ya que las virtudes de estos espacios eran el producto de relaciones sociales asimétricas. Se analiza al Parque de la Independencia como caso de estudio, donde se observa cómo, en la teoría, buscaba la equidistancia urbana, pero que, en la práctica, no lograba atenuar las diferencias sociales. El texto también describe cómo la creación de parques buscaba sanear material y simbólicamente barrios estigmatizados como Pichincha y los Viejos Mataderos, mostrando el vínculo entre el higienismo y la reforma moral.

La crisis económica de 1930 impactó en la reconfiguración de los distritos urbanos de Rosario. El cierre de diversas industrias y comercios, como la Refinería Argentina de Azúcar, junto con la prohibición de la prostitución en Pichincha, modificó la dinámica urbana. La demolición y modernización de los viejos mataderos municipales abrió la posibilidad de crear nuevos espacios verdes en áreas previamente estigmatizadas. Los concejales socialistas, como Bodetto, Rossi y Visconti, jugaron un rol crucial en la promoción de la diseminación de espacios verdes, apoyados por asociaciones culturales y figuras como Velmiro Ayala Gauna de la Sociedad Progresista de Barrio Echesortu. Se describe cómo la idea de los parques como espacios regenerativos opuestos a la cultura callejera impulsó la actividad municipal y de la sociedad civil buscando el mejoramiento de los espacios libres y la cultura física en las periferias. La creación del Parque Balneario 4 de Febrero en 1922, como homenaje a las revoluciones radicales de 1905, es presentada como un ejemplo de la conexión entre tiempo libre y política partidaria, pero también de la falta de inversión y mantenimiento de los espacios públicos.

La sección analiza la influencia de la inestabilidad política y la intervención provincial en las iniciativas de creación de espacios verdes. La figura de Miguel Culaciati, comisionado de la intervención nacional, es relevante por su interpretación de la Ley de Parques. Se destaca cómo la política, más que los factores técnicos o financieros, influyó en la ejecución de proyectos como la recuperación de la ribera del río y la construcción de la Avenida Costanera. Culaciati, un actor clave en la creación de la ley y la posterior intervención, utilizó estos proyectos para acumular capital político, ejecutando importantes obras públicas financiadas con fondos nacionales. Se menciona el Balneario La Florida, su expansión entre 1932 y 1938, y la mejora de su acceso gracias a las obras municipales y el transporte público urbano. La popularidad del balneario contrasta con la precaria situación de otros barrios con viviendas subalternas, donde los intentos de relocalización fueron poco sistemáticos y se observaba una falta de interés por parte de las autoridades municipales, tal como lo ilustra la descripción de barrios como el ubicado cerca del vaciadero de basura y el barrio "Las Latas".

El texto describe el rol de las asociaciones vecinales en Rosario durante la suspensión de garantías constitucionales. Con los partidos políticos disueltos, las vecinales se convirtieron en los interlocutores privilegiados del municipio, creando un simulacro de participación ciudadana. Sin embargo, este proceso implicó la intervención de varias vecinales, modificando su composición, régimen electoral y orientación política. Se eliminaron autoridades vecinales no elegidas democráticamente, principalmente aquellos vinculados con el radicalismo y especuladores inmobiliarios. El gobierno de facto promovió la celebración de asambleas para designar a los presidentes de las asociaciones, buscando legitimidad. Aunque el protocolo de selección buscaba dar apariencia de participación democrática, no garantizaba un contenido político genuino. En este contexto, las vecinales experimentaron un tipo de “democracia directa”, un cambio significativo respecto a su trayectoria anterior, consolidándose en la década siguiente como asociaciones de participación libre, abierta y tendencialmente horizontal.

Se analiza la relación entre las vecinales y la participación ciudadana, destacando la coexistencia de tendencias hacia la exclusión e inclusión. Se describe un ejemplo hipotético donde la arquitectura y la organización de una vecinal, con una tribuna pequeña y requisitos estrictos para ser socio, reflejan la exclusividad y la preferencia por una concurrencia minoritaria y selecta. Este espacio priorizaba las interacciones sociales entre un grupo íntimo de parientes y allegados, alejándose del “alegre desorden carnavalesco” de las multitudes. Se contrasta esto con la trayectoria de otros clubes sociales, como el RC, inicialmente fundado por una empresa ferrocarrilera y que luego fue integrando a trabajadores y aficionados, mostrando una mayor flexibilidad institucional y popularización. El NOB, de origen inglés, mantuvo un mayor nivel de exclusión, mostrando la diversidad en la participación social en función de la naturaleza de la institución.

La sección examina la politización del vecinalismo y la manipulación del simulacro participativo por parte de los interventores municipales durante la suspensión de garantías constitucionales. Se observa la sospecha de connivencia y acción concertada entre el radicalismo y las vecinales, expresada en nombramientos discrecionales. La intervención del municipio, bajo el gobierno de facto, buscaba eliminar a los especuladores inmobiliarios y operadores políticos del ex-intendente radical, favoreciendo la celebración de asambleas públicas para designar las nuevas autoridades vecinales. La búsqueda de legitimidad del gobierno, a través del protocolo de selección de autoridades vecinales, no garantizaba un control sobre el contenido político de estas asociaciones. La transformación de las Comisiones Vecinales en asociaciones de participación libre, abierta y horizontal, refleja el cambio en su rol y reconocimiento dentro del juego político.